請想像這樣一個場面：在電車裡，車廂不算擠迫，也不算空蕩——座位坐滿了，站著的人與坐著的人數差不多。
這時，很多人都會站在車門兩旁，也就是通稱的「狛犬位置」，然後專心致志地滑手機。那是各處都最先被佔據的、舒適的「特等席」。說是「傾向」也好，說是「蔓延」也好。
（狛犬，是立在神社入口兩側的守護石獸。所謂「狛犬位置」，就是指人像狛犬一樣，一左一右守在車門旁邊的位置。）
這個話題，似乎正在網絡上引起討論——我只是間接聽聞，對討論源頭的詳情並不了解。據說，一切始於對日常中常見場景的一句提問：「這樣真的好嗎？」
依觀察力與想像力的深淺，或許能從這些畫面中察覺、列舉出好幾個問題。總之，就「立場」而言，這次的主題是：坐在門邊座位上的乘客，對緊貼身旁那個「狛犬位置」上的人，那份「請你放過我吧」的訴求。
首先要說明：我在過去的文章提過「擋住通道造成妨礙」這一點，這次先放在一邊，畢竟會重複。如前所述，這次感到不滿的，是坐在門邊座位的人。
那麼，問題是什麼呢？也許你會猜到「被手袋或隨身物品碰到」這一點，但這次的關注點，似乎並不在那裡。
順著這個思路，以剩下的插圖為線索，你能否抵達發帖者想要訴說、並引起共鳴的那個核心？
抑或是相反——「咦？這到底有什麼問題？」這種遲鈍，原來意外地是多數派。正因如此，這種行為才在現場橫行……想到我們的社會環境離「察覺」還很遙遠，心裡不禁湧起一陣遺憾。
這是一貫的主題與鐵則：這絕不是「追求禮儀」，請務必以「本質思考」的軸線來理解。
把臀部朝向別人的臉。
連最低限度的體貼也欠奉。
問題的根源，歸根究柢，還是在於本質思考力的缺乏。
「試著換位思考」這種姿態，有時確實困難，但大多數時候其實很容易。這是作為與他人共享公共空間的人，應有的心得。
儘管如此——或者說正因如此——對於那些「不在乎」「貪方便」的人來說，是否必須以「以牙還牙」的方式，讓他們親身體會才行？……話雖如此，恐怕他們會覺得「我自己倒是無所謂」吧。
——原文出處：note.com／デザイン思考と本質追究を楽しもう♫（中文編譯）
